Uutiset

Peplos, khiton ja himation: opas antiikin Kreikan pukeutumiseen

Käytännön opas laskoksiin, kiinnityksiin ja kerroksiin The Metin ja Akropolis-museon näytön pohjalta.
Jaa
Facebook WhatsApp X Email
Abstrakteja kullan- ja norsunluunsävyisiä kangaslaskoksia tummaa taustaa vasten; toimituksellinen kuvitus, ei arkeologinen rekonstruktio.

Taitettu reuna, olkakiinnitys ja vartalon ympärille kiedottu kerros voivat kertoa antiikin Kreikan vaatetuksesta enemmän kuin nimitys ”jumalattaren mekko”. Peplos, khiton ja himation kuvaavat eri tapoja asetella kangasta. Niiden erottaminen tekee museokäynnistä antoisamman ja antaa nykyaikaiselle Kreikka-aiheiselle designille täsmällisemmän sanaston.

Tämä on katsomisen opas, ei yleispätevä pukukaavio. Säilyneet kuvat ovat eri paikoista, ajoilta ja taiteellisista yhteyksistä. Veistos voi tarjota näyttöä vaatetuksesta tallentamatta kaikkea, mitä ihminen todella käytti.

Käytä vertailua katsomisen apuna, älä yleispätevänä sääntönä: muodot, materiaalit ja käyttäjät vaihtelivat paikan, ajan ja asiayhteyden mukaan.

Peplos, khiton ja himation lyhyesti
VaatePerusrakenneKäyttötapa / tärkein tuntomerkki
PeplosSuorakulmainen kangas, jonka yläreuna taitettiin alas ja kiinnitettiin hartioilta; tavallisesti raskaampaa kangasta, usein villaa.Kiedottiin vartalon ympärille; vyö saattoi muuttaa ääriviivaa, mutta ei ollut välttämätön. Etsi yläreunan taitetta ja hartiakiinnityksiä.
KhitonVartalon ympärille yhdistetystä kankaasta tehty tunika, jossa oli aukot päätä ja käsivarsia varten; usein kevyempää kangasta, kuten pellavaa.Hartiakiinnitys, leveys ja pituus vaihtelivat; jotkin muodot jatkuivat olkavarsia pitkin. Yksi hihaton muoto ei ole yleispätevä sääntö.
HimationSuorakulmainen viitta, joka drapeerattiin hartioiden ja vartalon ympärille eikä rakennettu tunikan tavoin.Saattoi peittää toisen vaatteen. Kietominen on tärkein tuntomerkki; yksi vino laskos ei riitä täydelliseen tunnistamiseen.

Kolme vaatetta, kolme kysymystä

Peplos: missä yläreunan taite on?

Etsi yläreunasta alas taitettua ja olkapäiltä kiinnitettyä kangasta. Metropolitan Museum of Art kuvaa peploksen tavallisesti raskaammasta kankaasta, yleensä villasta, valmistetuksi. Vyö saattoi muuttaa sen ääriviivaa, mutta se ei ollut välttämätön. Aloita siitä, miten kangas on taitettu ja kiinnitetty, älä siitä, näyttääkö siluetti väljältä vai istuvalta. The Met: antiikin Kreikan puku

Khiton: miten hartiat ja käsivarret muodostuvat?

Khiton on vartalon ympärille yhdistetystä kankaasta muodostuva tunika, jossa on aukot päälle ja käsivarsille. The Met kuvaa kevyempää materiaalia, usein pellavaa, sekä vaihtelua olkakiinnityksessä, leveydessä ja pituudessa. Jotkin asettelut jatkuvat olkavarsia pitkin. Älä pidä yhtä tuttua hihatonta muotoa ainoana mahdollisena khitonina. The Met: antiikin Kreikan puku

Himation: mikä kerros kiedotaan eikä pueta tunikaksi?

Himation on suorakulmainen viitta, joka voidaan laskostaa hartioiden ja vartalon ympärille. Se voi peittää toista vaatetta, joten näkyvä vino laskos on tutkittava vihje, ei täydellinen tunnistus. Ero on rakenteellinen: etsi kietomista, älä vain pitkää helmaa. Harold Koda, The Met: khiton, peplos ja himation modernissa pukeutumisessa

Miksi luokat eivät ratkaise jokaista tapausta

Kuraattori Harold Koda korostaa klassista pukua käsittelevässä kirjoituksessaan vaihtelua ja erimielisyyksiä, jotka yksinkertaistettu terminologia voi peittää. Hyödyllinen tulkinta etenee kahdessa vaiheessa: kuvaile ensin näkyvä asettelu ja vertaa sitä sitten museon tunnistukseen. Jos ne näyttävät poikkeavan, pidä kysymys avoinna. Älä tee epävarmasta yksityiskohdasta sääntöä Kreikan historian jokaiselle vuosisadalle. The Met: rakenne ja terminologia

Peplos Kore ei ollut tutkielma puhtaanvalkoisesta

Akropolis-museo ajoittaa Peplos Kore -nimellä tunnetun patsaan noin vuoteen 530 eaa. Kokoelmatieto kuvaa peploksen alla olevan khitonin ja näyttöä runsaasta värityksestä eläin- ja kasviaiheineen. Museo käsittelee myös mahdollisuutta, että hahmo esittää jumalatarta. Tämä tulkinta ei ole tietyn jumaluuden varma tunnistus. Akropolis-museo: Peplos Kore

Nykykatsojalle tämä muuttaa kysymystä. Sen sijaan että paljas marmori oletettaisiin alkuperäiseksi väripaletiksi, voimme kysyä, mitä näyttöä väreistä, kiinnitetyistä osista ja kadonneista attribuuteista on säilynyt. Samalla erotetaan kaksi usein sekoitettua ratkaisua: vaatteen tunnistaminen ja sitä käyttävän henkilön tai hahmon tunnistaminen.

Lyhyt tarkistuslista seuraavalle museokäynnille

  • Lue esineen ajoitus ja löytöpaikka ennen yleisen vaatenimityksen käyttöä.
  • Seuraa reunoja: missä kangas taitetaan, liitetään, neulataan tai kiedotaan?
  • Erota näkyvät kerrokset. Viitta voi peittää alla olevan tunikan.
  • Etsi museon näyttöä väreistä ja kiinnitetyistä osista, älä vain nykyistä pintaa.
  • Säilytä kuvatekstin epävarmuus. ”Mahdollisesti” ja ”todennäköisesti” kuuluvat tietoon.

Nämä ovat katsomisen kehotuksia, eivät ompelukaava tai arkeologinen rekonstruktio. Ne jättävät tilaa yksityiskohdille, jotka yksi edestä otettu valokuva tai pelkistetty kaavio voi sivuuttaa.

Kreikasta inspiroitunut design voi tunnustaa etäisyytensä antiikkiin

Toimituksellinen näkemyksemme on, että nykyajan design kiinnostaa enemmän, kun se nimeää lainansa. Draperaus, kuvitettu mytologinen hahmo ja koristeellinen reunus ovat eri valintoja. Mikään niistä ei automaattisesti tee modernista vaatteesta antiikkista. Graafinen T-paita voi tulkita kreikkalaista mytologiaa nykyajassa väittämättä jäljentävänsä peplosta tai khitonia.

Erottelu antaa tilaa sekä keksinnölle että tarkkuudelle: nimeä historiallinen viite, tee nykyajan valinnat näkyviksi äläkä esitä taiteellista tulkintaa dokumentaarisena näyttönä. Toisen näkökulman siihen, miten kuvailemme vaatteita nyt, tarjoaa Journal-juttumme muodin digitaalisista tuotepasseista.